Pesanan buat bakal peserta PLKN

  [7 perkara tentang PLKN]

Segala puji bagi Allah Taala dan Selawat dan Salam ke atas junjungan Baginda Sallahualaihi wasallam.

Saya telah diminta oleh sahabat saya , Ahmad Naqiuddin Husin untuk membuat penulisan ringkas tentang pengalaman di PLKN 2014. Semoga penulisan ini menjadi kebaikan kepada semua bakal para pelatih dan jurulatih sama ada lepasan sekolah atau sudah bekerja, bersekolah agama mahupun sekolah biasa. 7 perkara  yang ditulis ini dikutip berdasarkan pengalaman diri ini.
 Saya akui, setiap kem mempunyai cerita berbeza dan pengalaman berbeda. Sebarang komentar membangun dapat dikemukakan untuk perhatian saya dalam usaha memperbaiki diri ini.

1. Perkhabaran

"Tahniah, anda terpillih…"
Adatnya, ramai para peserta akan cuba mengelak daripada menyertai PLKN. Adalah disarankan kepada mereka yang 'terpilih' atau dipilih ini untuk melaporkan diri pada panggilan pertama supaya tidak perlu mengikuti program ini secara paksa-rela dalam masa mendatang.

 Mungkin setelah menjangkau usia pertengahan 20-an. Pujuklah hati supaya tidak memandang PLKN sebagai kurungan yang tiada kebaikan. Fikiran kita adalah cerminan diri sendiri. Adanya para peserta yang gembira dan bersyukur kerana dapat ke PLKN.

“3 bulan aku di sini, sekurang-kurangnya aku dapat jauh daripada bunyi motor dan melepak dengan kawan-kawan setiap malam”

2. Rutin

Di sini, binalah rutin harian yang baik kerana situasi dan keadaan sekeliling yang membantu. Contoh, jika dahulunya solat subuh di hujung waktu, di sini pelatih akan bangun pagi sebelum subuh dan kamu mampu!

 Ini kerana pelatih berasa takut dan harap. Takut kepada jurulatih dan berharap menjadi company terbaik. Seharusnya pemuda mempunyai rasa takut dan harap yang tinggi kepada Allah Taala mengatasi perkara lain. Jadi, hormatilah mereka dengan tidak mengecualikan ketaatan dalam agama.

Seharian di PLKN seperti sehari di sekolah menengah berasrama. *atau lebih kurang* aktiviti-aktiviti yang dijalankan akan dimaklumkan di kem masing-masing kelak. Jadi, jangan terlalu bimbang. Anak puan selamat di sana.

3. Watak

Semua orang mempunyai watak yang berbeza tetapi seperkara yang sama di antara umat islam ialah agama. Hidupkanlah roh agama dalam kehidupan seharian dengan taat perintah Allah dengan cara Nabi Muhammad Sallahualaihi Wasallam.

 Watak seorang muslim dikagumi. Jagalah adab dan akhlak walaupun sekecil-kecil perkara.
Antaranya ialah tidak bercakap ketika azan dilaungkan, duduk ketika makan dan minum, menutup aurat bagi lelaki mahupun wanita. Jangan risau, jurulatih dan kawan-kawan akan memahami dan menghormati diri kamu, insyaAllah.

4. Muslim dan Non-Muslim.

Kami bekerjasama dengan baik selama di sana.  Ke atas kita untuk terang sebelum kita serang . Berbicaralah dengan kawan-kawan di sana dengan niat berkongsi ilmu dan menyampaikan apa yang kita tahu walaupun cuma sepotong ayat. Ini dapat memberi manfaat yang besar dalam waktu yang mendatang.

Antara perkara yang meninggalkan kesan kepada diri ini ialah dialog dengan rakan non-muslim. Kisah yang kami bualkan ialah cara pengurusan jenazah mengikut agama dan kisah para nabi. Cerita sebegini kita biasa dengar sejak zaman sekolah rendah lagi.

 Cumanya, tinggallah mengeluarkan kembali untuk menggembirakan saudara islam kita dan menyampaikan kepada rakan-rakan yang lain.
“Baru saya tahu perkara ini. Sebelum ini, tiada saya nak cerita kepada saya.”

5. Kemahiran.

Banyak kemahiran yang boleh diasah di sini kerana kita dikumpulkan dengan rakan yang mempunyai ragam dan kecenderungan masing-masing. Ini merupakan satu berita gembira dan kamu perlu mencarinya di sana.

Antara perkara yang disarankan orang a’lim ialah memperbaiki bacaan alQuran. Ini merupakan satu perkara yang mustahak. Sama-samalah kita belajar dan mengajar alQuran kepada orang lain dengan melazimkan membaca dan mendengar 10 surah terakhir dalam alQuran.

Janganlah malu kerana tidak mampu membaca, sebaliknya, sentiasalah bersama-sama rakan yang dipercayai untuk belajar alQuran daripada mereka. Alangkah gembiranya apabila wira dapat mengimami keluarga dan isteri, wirawati dapat mengajar  anak kalian alQuran kelak.

“jadilah seperti perigi mencari timba kerana apa yang kita miliki sekarang takkan kekal buat selamanya melainkan dengan apa yang kite laburkan(berikan).”


6. Orang Kepercayaan.

Sebahagian daripada kamu akan menjadi orang kepercayaan di sana. Baik di barisan hadapan kepimpinan atau pun tidak. Ataupun, kalian akan berada di bawah kepimpinan seseorang.

Pertama, mohon ampun kepada Allah Taala atas kelemahan diri kita ini. Kedua, lazimlah berbincang dengan baik atas sesuatu perkara. Ketiga, lakukanlah sebarang gerak kerja dengan habis baik. Keempat, janganlah berpecah atas perkara yang remeh. Kelima, rujuklah orang yang berkelayakan untuk sebarang masalah.

Pandanglah rakan di sana sebagai jiran, rakan sekerja, guru anak kamu atau sebagainya. Inilah gambaran awal bagaimanakah keadaan yang akan ditempuhi apabila sudah dewasa. Dalam kepimpinan, adakala kita akan berasa lemah. Sesungguhnya, berputus-asa itu bukanlah sifat seorang yang beriman. Carilah kawan-kawan yang dapat memberi sokongan dan dorongan.

7. Kesan.

Pemuda sekalian, kehidupan zaman sekolah telah tamat. Di sini, kita akan menilai siapa diri kita sebenarnya dan kita akan membuat keputusan untuk menjadi insan yang bagaimana. Ini akan dapat dilihat kurang 24jam sebelum kamu keluar pagar pulang ke rumah setelah tamat latihan.

Walau siapa pun kalian, jadilah orang yang beriman kepada Allah. Seorang pengawal yang berakhlak mulia lebih baik daripada majikan yang berkata nista(cela). Menjadi kegembiraan buat kami apabila melihat jurulatih dan pelatih sama-sama dapat mengimarahkan surau setelah selesai tugas.

Teruskanlah dengan kebiasaan yang baik dan tinggalkanlah perkara sedia maklum salah. Sama-samalah kita semak diri kita dari masa ke semasa. Moga bahangnya terasa di pipi-pipi kamu.

Setiap umat manusia layak dan berpotensi untuk mendapat kehidupan yang lebih baik. Berjaya di dunia dan kemenangan di akhirat. Sebagai cadangan, sedialah diri kamu sebelum ke sana dengan pembacaan tentang kisah para nabi atau kehidupan para sahabat.Lazimilah dampingi guru-guru kamu untuk meminta mutiara nasihat daripada mereka.

Moga Allah mempermudahkan urusan kamu.
Selawat dan Salam ke atas Baginda Sallahu alaihi wasallam.

MOHAMMAD ALIF NAUFAL BIN ZAMRI*
15/09/2014
SERI KEMBANGAN, SELANGOR.

* kini beliau sedang melanjutkan pelajaran di Universiti Yarmouk , Jordan dalam bidang Bahasa Arab. Sama2 doakan beliau..amin...insyaAllah..
 

motivasi 1

Bersarapan dengan 2 orang pendidik kelmarin..salah seorangnya berkata, " letih juga mengajar ni, nak layan pelajar, nak fokus pada mengajar."

Kemudian seorang lagi berkata :

" memang tidak dinafikan keletihan yang dialami, namun perlu ingat sebegini...JIKA kita tidak bersusah payah mendidik, bagaimanakah keadaan mereka di masa hadapan kelak, keletihan kita di masa ini untuk melihat kejayaan anak2 murid di masa akan datang, usah risau ,insyaAllah dengan keikhlasan, ganjaran besar menanti di akhirat kelak."

* kata2 yang memberi semangat untuk mendidik..namun..perlu juga didik diri untuk hadiri majlis ilmu...belajar, amal dan sampaikan..

#jomfikir

FIQH : Beberapa persoalan berkaitan anjing (1)

BEBERAPA PERSOALAN BERKAITAN ANJINGDisusun oleh : Muzani Anh
Disemak oleh : Al-Fadhil Ustaz Ahmad Faidzal Abdul Latif

Anjing merupakan antara haiwan yang termasuk dalam najis mughallazah, begitu juga dengan babi. Babi diqiyaskan kepada anjing kerana terdapat mudarat pada kedua-dua haiwan ini. Mengikut pandangan Mazhab Shafie, anjing adalah termasuk  dalam kategori najis mughallazah (najis berat). Kalau terkena air liur dan najisnya perlu disamak dengan air mutlak 7 kali dan sekali dengan air bercampur tanah. Menyentuh atau memegang anjing tidaklah berdosa atau menyalahi hukum Islam.

Anjing merupakan najis ‘ain merangkumi peluh, sisa dan seluruh keturunan anjing itu. Meskipun dalam hadith hanya menyebut berkenaan jilatan anjing kepada bekas perlu disamak,seperti Sabda nabi Saw :

طُهُوْرُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيْهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُوْلاَهُنَّ بِالتُّرَابِ

Dari Abu Hurairah radliyallahu ‘anhu berkata : Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sucinya bejana kamu apabila dijilat airnya oleh anjing adalah dengan dicuci tujuh kali, yang pertama dengan tanah. (HR.Muslim)

 tetapi menurut Mazhab Syafie, mulut adalah anggota yang terbaik bagi anjing itu kerana ia sering membuka mulut dan mengeluarkan lidahnya, tetapi ia tetap dihukum najis. Oleh itu, sudah tentu bahagian badannya yang lain lebih utama dihukum sebagai najis. (rujuk Fiqh Islam Wa Adillatuh). Secara logiknya, apabila mulutnya dan air liur adalah najis maka sumber datangnya air liur juga dira sebagai najis (rujuk Fiqh Berinteraksi dengan Non-Muslim, m/s 61)

Air liur anjing

2  keadaan keturunan anjing:
- anak yang lahir hasil persenyawaan anjing dan khinzir dikira sebagai anjing atau khinzir juga.
- anak yang lahir hasil persenyawaan anjing dengan haiwan suci lain seperti kambing dan lembu dikira najis kerana mengikut hukum anjing. Begitu juga dengan khinzir.

Berkaitan dengan kenajisan anjing,terdapat perbezaan pendapat para ulama, antaranya Imam Abu Hanifah mengatakan bahawa anjing ialah najis. Imam Syaukani juga mengatakan demikian serta ini adalah pendapat jumhur(majoriti) ulama,. Ada juga yang mengatakan anjing bukan najis seperti dalam Mazhab Maliki. Meskipun demikian, berkaitan dengan tahi anjing, semua ulama bersepakat bahawa ia adalah najis. (Rujuk Fiqh Berinteraksi dengan Non-Muslim).
Dalam matan fiqh iaitu Fath al-Qarib :
“ Dan kulit bangkai menjadi suci dengan proses samak melainkan kulit anjing dan khinzir dan apa yang lahir daripada kedua-duanya atau salah satunya.”
oleh itu, kita dapat fahami bahawa kenajisan anjing itu ialah pada zat dan ‘ainnya dan kulitnya tidak dapat disucikan walaupun telah disamak.

BILANGAN BASUHAN AIR KETIKA SAMAKNajis anjing dan babi perlu merupakan najis mughallazah (berat) dan tidak memadai membasuhnya sebanyak satu kali basuhan seperti najis-najis lain. Babi diqiyaskan kepada anjing(dari segi najisnya) kerana babi lebih buruk keadaannya daripada anjing. (Rujuk Fiqh Manhaji m/s 47 Jilid 1).

1.    Bilangan basuhan air ketika samak berdasarkan hadith Abu Hurairah :

-  7 kali
basuhan pertama dicampur dengan tanah.
(Rujuk Nailul Authar, m/s 75)

2.    Bilangan basuhan air ketika samak ialah :

- 7 kali
basuhan pertama atau terakhir dicampur dengan tanah.
(Rujuk Fiqh Islam Wa Adillatuh, m/s 161)

·         Basuhan  pertama lebih utama menggunakan air yang dicampur dengan tanah kerana air basuhan seterusnya dapat membersihkannya.

·         Dalam Mazhab Syafie, pendapat yang azhar (kuat) ialah tanah sebagai satu-satunya bahan yang mesti digunakan dan tidak memadai mengunakan sabun.
(Rujuk Fiqh Islam Wa Adillatuh, m/s 161)

Maksud air yang dicampurkan dengan tanahDalam Furu’ Masail Wa Usul Wasail, Sheikh Daud al-Fathoni berkata:
“ Air yang bercampur dengan tanah bermaksud air itu digaul dengan tanah. Bukannya hanya dengan melalukan air pada tanah.”

Hikmah membersihkan najis mughallazah dengan air bercampur tanah
ini adalah satu simbolik kepada asal kejadian Nabi Adam sehingga akhirnya anak  cucu Adam dilahirkan dan hidup membesar di atas perut bumi yang dilingkungi tanah hingga akhirnya meninggal dunia dimasukkan ke dalam tanah.( rujuk Furu Masail Wa Usul Wasail , m/s 165)

  Kajian saintifik terhadap tanah menunjukkan bahawa terdapat bacteria yang diperoleh daripada tanah menghasilkan produk yang bernama ivermectin. Ubat ini mampu membunuh cacing yang menyerang manusia dan binatang dengan cara menghalang penyebaran maklumat dalam system saraf cacing. ( Rujuk Al-Quran Saintifik,Bab 88 dan 89)

BERKAITAN TAHI ANJING BANYAK DI JALANAN

Di maafkan tanah jalan yg diyakini najisnya walaupun dgn najis mugallazah, kerana susah mengelakkannya, selagi tidak kekal ain najisnya terasing daripada tanah dan tidak hancur dalam tanah. Sekiranya ain najis terasing dpd tanah maka tidak dimaafkan, walaupun ia menyeluruh pada jalan, atas pendapat yg aujah (pendapat ashab yg terkuat).

Di sebut dalam Nihayah Al-Muhtaj Syarah Al-Minhaj oleh Syaikh Ramli berkata ,
“ tetapi jika najis menyeluruh pada jalan, maka Zarkasyi mempunyai ihtimal (barangkali) dimaafkan dan cenderung kalamnya kepada berpegang kpd maaf.”

Syaikh Ibnu Hajar telah berfatwa sekiranya jalan tidak mempunyai tanah, dan di dalamnya terdapat najis manusia dan anjing, dan telah ditimpa hujan, bahwa ia dimaafkan, ketika susah megelakkannya.

 (Fathul Muin, 1/105 bersama I’anah Tolibin)

bersambung...

Muzani Anh
- Learn & Give -

HADITH : Cara mengenali Hadith

 PANDUAN RINGKAS SEKIRANYA ANDA TERJUMPA SEBUAH HADITH JIKA ANDA TERJUMPA SEBUAH HADITH -

PANDUAN RINGKAS SEKIRANYA ANDA TERJUMPA SEBUAH HADITH
JIKA ANDA TERJUMPA SEBUAH HADITH…

oleh Ustaz Adlan Abdul Aziz

1- Pastikan siapakah yang meriwayatkan hadith itu. Cara yang paling mudah ialah bertanya kepada orang yang berilmu tentang hadith. Cara lain ialah dengan anda sendiri mencarinya dalam buku-buku hadith. Ini kerana…

2- Anda perlu mengetahui kesahihan hadith. Untuk mengetahui kesahihan hadith, kebiasaannya kita perlu mengetahui sumber asal hadith tersebut. Cara mudah untuk mengetahui kesahihan sesebuah hadith ialah dengan bertanya kepada orang yang mengetahui. Jika anda mampu, bolehlah mengkaji pendapat ulama terdahulu dan masa kini.

3- Jika hadith itu dhaif, maka ia diragui sama ada benar-benar datang dari Rasulullah SAW atau tidak. Hadith sebegini tidak boleh disebutkan sebagai ‘hadith sahih’ atau ‘sabda Rasulullah SAW’ kerana kita tidak pasti. Semua ulama hadith menyatakan bahawa hadith dhaif tidak boleh digunakan dalam persoalan hukum dan aqidah.

4- Jika hadith itu palsu, maka ia langsung tidak boleh dikaitkan dengan diri Rasulullah SAW. Sekiranya maksudnya tidak menyalahi syariat, maka gunakanlah ia tetapi bukan sebagai hadith tetapi sebagai kata-kata hikmah.

5- Jika hadith itu sahih, maka ia bolehlah diceritakan kembali atau ditulis sebagai sebuah ‘hadith Rasulullah SAW’ atau ‘sabda Nabi’.

6- Jika hadith itu mengandungi sesuatu hukum atau saranan, maka pelajarilah maksud hadith tersebut daripada ahli ilmu agar kita tidak tersalah faham lantas tersalah pula dalam beramal.

7- Sebarkanlah hadith itu kepada orang lain agar kita tergolong dalam kalangan orang yang menyampaikan dan menyebarkan hadith Rasulullah SAW.

Selamat mencuba!

HADITH : Pengenalan Hadith 40 Imam Nawawi

HADITH 40 IMAM NAWAWI... asas bagi penuntut ilmu.

Ilmu hadith merupakan ilmu yang sangat penting untuk dipelajari. sebab itulah lahirnya para ulama yang berjuang untuk menghidupkan dan mengekalakan hadith dalam kehidupan manusia. antara karya yang ingin kita bincangkan ialah Arbain Nawawi atau Hadith 40 Imam Nawawi. saya kira tidak asing lagi bagi kita bahkan Hadith 40 imam Nawawi ini dijadikan bahan untuk tazkirah.usrah dan sebagainya.

Imam Nawawi mengatakan dalm Muqaddimah hadith 40 Imam nawawi bahawa;

" Ada dalam kalangan para ulama yang mengumpulkan 40 hadith yang menyentuh masalah usul dalam dalam agama. ada pula yang menyusun 40 hadith yang menyentuh masalah furu' dalam agama. adalah juaga yanag menyusun 40 hadith berkenanaa jihad, ada juaga yang menyusun 40 hadith berkenaan zuhud dan masalah adab. kesemua ini mempunyai tujuan-tujuan yang baik.

Saya pula berpendapat bahawa untuk mengumpulkan 40 hadith yang lebih penting daripada itu iaitu dengan mengumpulkan 40 buah hadith yang mencakupi kesemuanya. setiapa haditah yang terdapat di dalamnya merupakan kaedah agama yang penting dan para ulama telah menyifatkan sebagai paksi putaran Islam atau sebagai separuh atau sepertiga daripada Islam dan seumpamanya." 

Al-fadhil Ustaz Adlan Abd Aziz berkata;"

" Sebagai penuntut ilmu, Hadith 40 ini adalah asas utama dan perlu untuk menghafaznya dan memahami apa yang terkandung dalam hadith tersebut".

Al-Fadhil Ust Salman Maskuri Al-Misri  berkata"

" Betapa ramai para ulama yang menyusun 40 hadith berkenaan Islam sepertoi abdullah bin Mubarak,Hassan bin Sufyan dan sebagaianya, tetapi, mengapakah Hadith 40 Imam Nawawi ini menjadi tumpuan dan dipelajari di seluruh dunia serta disyarahkan oleh ramai ulama antaranya ialah Ibnu Rejab Al-Hanbali dalam kitabnya Jami' Al-Ahkam wal Ulum.

Sebabnya ialah kerana keikhlasan dan kesungguhan Imam Nawawi dalam menuntut ilmu dan ketegasan beliau dalam mengeluarkan fatwa untuk menjaga kemaslahatan umum. Satu ketika cahaya yang menerangi Imam Nawwi ketika beliau menulis telah padam,maka dengan izin Allah, keluarlah cahaya daripada jarinya untuk menerangi beliau."

MasyaAllah, betapa Allah muliakan hambaNya yang ikhlas. Jadi, kita Sebagai penuntut ilmu, perlulah berusaha untuk menghafaz Hadith 40 ini dan berusaha untuk memahaminya.

Al fadhil Ustaz Adlan Abdul Aziz mengatakan:

" Ilmu ini didapati dengan 2 cara:
1. belajar dengan ramai guru
2. banyakkan membaca

Mudah2an kita semua diberkati dan dirahmti Allah..amin

Muzani Anh
- Learn & Give -

ISU SEMASA : Cadbury : Hikmah yang Tersirat

Malaysia telah dilanda satu kejutan apabila keluar satu kajian yang mendapati   Coklat yang amat digemari oleh rakyat Malaysia iaitu Cadbury mengandungi DNA  Babi. Walaupun 2 produk dikesan mengandungi DNA ini, tapi amat memberi kesan  kepada pengguna. Setelah itu keluarlah pelbagai pendapat dan kenyataan kerana  amat risaukan keadaan yang sedang berlaku.

Sensitiviti ini amat dipuji bukti Rakyat Malaysia amat teliti dan peka terhadap isu  semasa. Secara pastinya, terhadap hikmah yang Allah ingin tunjukkan kepada kita untuk kita berfikir dan bertindak. Tidakkah kita
sedar tujuan utama kita di muka bumi ini berdasarkan firman Allah :

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
“Tidak Aku (Allah) jadikan jin dan manusia, melainkan untuk beribadah (mengabdikan) diri kepada Ku “ (Surah Adz Dzariyaat ayat 56)

SEDARKAH KITA?

Sedarkah kita, betapa ramai yang meninggalkan solat secara sengajaTapi berapa ramaikah yang sedar akan perkara ini? Berapa ramaikah yang memperjuangkan isu ini? Sedangkan Allah berfirman,

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا

“Maka datanglah sesudah mereka, pengganti yang mensia-siakan solat dan mengikut hawa nafsu. Mereka akan menemui al-ghoyya, kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal soleh.” (Maryam : 59-60)





 Sedarkah kita, berapa ramaikah yang masih tidak menutup aurat dan masih belum menutup aurat dengan sempurna? Sedangkan Allah berfirman

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

(Surah An-Nur:Ayat 31)

Mafhumnya:

Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka, atau bapa mentua mereka, atau anak-anak mereka, atau anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.

 . Tapi berapa ramaikah yang sedar akan perkara ini. Bahkan ada juga yang  mengatakan aurat ini merupakan isu peribadi. ikut suka la nak tutup atau tidak.  ketahuilah bahawa kata-kata seperti itu amat bahaya buat aqidah kita.

Hakikatnya banyak lagi hal ehwal Islam yang kita belum sempurnakan TAPI tidak dihebohkan pun seperti mana isu Cadbury ini. Adakah sensitiviti kita terhad kepada kandungan Babi dalam makanan sahaja??

Fikirlah dengan sebaiknya, bahkan dalam al-Quran Allah banyak mengajak kita untuk berfikir. Berkenaan isu Cadbury ini, kita  dapati di facebook, whatapps dan sebagainya tersebar jenis-jenis barang yang juga dikatakan mempunyai DNA Babi. Sebagai pengguna, untuk 

lebih selamat, marilah sama-sama kita hayati hadith Nabi Saw ini,

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ : إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُوْرٌ مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى  الشُّبُهَاتِ فَقَدْ اسْتَبْرَأَ لِدِيْنِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعىَ حَوْلَ الْحِمَى يُوْشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيْهِ، أَلاَ وَإِنَّ  لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ   مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ  أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ

[رواه البخاري ومسلم]

Terjemah hadits / ترجمة الحديث  :

Dari Abu Abdillah Nu’man bin Basyir radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda: Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Di antara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang tidak diketahui oleh orang banyak. Maka siapa yang takut terhadap syubhat berarti dia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya. Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat, maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. Sebagaimana penggembala yang menggembalakan hewan gembalaannya disekitar (ladang) yang dilarang untuk memasukinya, maka lambat laun dia akan memasukinya. Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki larangan dan larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan. Ketahuilah bahwa dalam diri ini terdapat segumpal daging, jika dia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk, maka buruklah seluruh tubuh; ketahuilah bahwa dia adalah hati* “.

(Riwayat Bukhari dan Muslim)
* Hadith ke 6 dalam Hadith 40 Imam Nawawi.
* Hati itu maksudnya jantung, kerana jantung yang mengepam darah, ketiadaan jantung bereti matilah seseorang itu kerana ia adalah organ yang utama.

Mudah-mudahan Allah kurniakan kekuatan buat kita untuk terus peka tentang apa yang berlaku dalam dunia Islam kini. Ketahuilah Allah tidak perlukan kita, bahkan kita lah yang memerlukan Allah. Barangsiapa yang membantu Agama Allah (memelihara dan menyebarkan Islam ), Allah akan bantu dia.

Saya akhiri penulisan ini dengan sepotong hadith Nabi SAW,

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّباً، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِيْنَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِيْنَ فَقَالَ تَعَالَى : ,يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً - وَقاَلَ تَعَالَى : , يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ - ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيْلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ياَ رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لَهُ .

[رواه مسلم]

Terjemah hadits /  ترجمة الحديث :

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala itu maha baik, tidak menerima kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang beriman sebagaimana dia memerintahkan para rasul-Nya dengan firmannya : Wahai Para Rasul makanlah yang baik-baik dan beramal solehlah. Dan Dia berfirman : Wahai orang-orang yang beriman makanlah yang baik-baik daripada apa yang Kami rezekikan kepada kalian. Kemudian beliau menyebutkan ada seseorang melakukan perjalan jauh dalam keadaan kusut rambutnya dan berdebu. Dia memanjatkan kedua tangannya ke langit seraya berkata : Yaa Rabbku, Ya Rabbkuhanku) ( Wahai T, padahal makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan keperluannya dipenuhi daripada sesuatu yang haram, maka (jika begitu keadaannya) bagaimana doanya akan dikabulkan.

(Riwayat Muslim).
* Hadith ke 10 dalam Hadith 40 Imam Nawawi

Semoga Allah memberkati kita semua, InsyaAllah.

Muzani Anh
-Learn & Give-

TAMSILAN : Kenapa Perlu Bermazhab?

Al-kisah pada zaman dahulu terdapat seorang ulama’ bersama-sama dengan anak-anak muridnya di sebuah madrasah pengajian di Indonesia…

Lantas,tiba-tiba seorang daripada anak muridnya berkunjung ke rumah gurunya itu untuk bertanyakan suatu soalan…

Lantas ia berkata:

“Wahai tuan guru ,kenapa perlu kita mengambil hukum-hukum daripada kalam-kalam (kata-kata atau pendapat-pendapat) ulama’-ulama’ terdahulu…?”

“Kan lagi bagus kalau kita ambil je terus hukum-hakam daripada kalam-kalam Allah ataupun kalam-kalam Nabi Muhammad s.a.w. ….?”

Si guru mendengar sambil mendiamkan diri…

“Panduan utama kita kan Allah dan Rasul-Nya… Betul tak? Jadi,terus je lah kita ambil hukum-hakam daripada kalam-kalam Allah ataupun kalam-kalam Rasulullah s.a.w. terus…..

Ni tidak… Asyik-asyik kita cakap : ‘Mengikut pendapat Imam Ghazali r.h.’ (sebagai contoh)…. Asyik-asyik : ‘Sepertimana yang dikatakan oleh Imam Syafie’ r.h.’…. Asyik-asyik : ‘Dalam masalah Feqah ini,terdapat dua pendapat ulama…. Imam Ramli kata sekian dan sekian…manakala Imam Ibn Hajar kata sekian dan sekian… ’

Si guru terus mendiamkan dirinya sambil mendengar….. dan mendengar….

“Tak boleh ke kalau kita terus je kata : ‘Hukum-hukum ini adalah sepertimana yang dikatakan oleh Allah s.w.t ….. Sepertimana mengikut kalam Nabi Muhammad s.a.w.!”

“Kan dua perkara ni kan panduan utama kita…”

“Kenapa kita nak ikut sangat kalam-kalam ulama’ tu…? Mereka tu lagi bagus ke daripada junjungan mulia,Nabi Muhammad s.a.w. ….?? Ambil je lah terus hukum-hakam daripada kalam-kalam Allah dan kalam-kalam Rasulullah s.a.w.”

Si guru memulakan bicaranya…

“Hmm,kamu ni… Banyak sangat cakapnya tu… Penat nanti….”

“Tenang dulu… Rileks... Minum air dulu…”

Si guru terus meminta isterinya untuk menjamukan air kepada anak muridnya ini…
Lantas beliau mempersilakan si anak muridnya ini untuk menikmati hidangan air yang disediakan tersebut…

“Jemputlah minum…”

Anak murid yang patuh kepada gurunya ini terus menuangkan air yang berada di dalam teko yang disediakan itu ke dalam sebuah cawan untuk diminumnya…
Lantas juga si guru itu bertanya kepada anak muridnya…

“Laahhh… Kenapa kamu tuang air tu dalam cawan..? Kenapa kamu tak minum terus je guna teko itu..??”

Si murid terus menjawab…

“Lahhh… Kan lagi senang kalau kita nak minum guna cawan…” Mana ada orang minum guna teko ni terus..? Susah lah...”

”Kalau kita minum guna teko terus (directly)…kang nanti kang ada air yang tumpah meleleh kat tepi-tepi tu… Lepas tu,air dalam teko ni kan panas… Banyak pulak tu… Mana larat nak teguk sekali banyak terus …Tuanglah dalam cawan dulu bagi sejuk sikit….. Tak perlu nak gelojoh-gelojoh sangat…”

Si guru lantas berkata…

“Haah… Itulah jawapan bagi soalan-soalan kamu tadi….!!”

“Kita sebenarnya bukan tak nak ambil hukum-hakam daripada Allah s.w.t atau daripada Rasulullah s.a.w. terus…”

“Tapi sebenarnya kita sendiri yang tak mampu untuk mengambil hukum-hakam itu terus daripada mereka…”

“Kita perlukan mereka yang lebih arif (lebih tahu) lagi mengenai perkara ini untuk menerangkan nya kepada kita…”

“Siapa lah kita ini jikalau nak dibandingkan dengan Ulama’-ulama’ seperti imam Ghazali,imam Syafie’,imam Nawawi,imam Romli,imam Ibn Hajar dan ulama’-ulama’ yang lain yang tekun menuntut ilmu berpuluh-puluh tahun itu…”
Si murid tadi terdiam.

ISU SEMASA : Siapa Dajal dan Yakjuj Makjuj?

Setelah mendengar penjelasan drpd Ust Fawwaz Fadzil berkaitan Zulkarnain dan Dr Shauqi Othman berkaitan Yakjuj dan Makjuj...

Zulkarnain merupakan lelaki yg soleh..bukannnya Alexander the Great spt mana yg dikatakan sblm ini..walaupu ade pendpt yg mengatakan Zulkarnain itu Alexander The Grea spt dlm Tafsir Ar Razi...

Tetapi pendapat yg lebih tepat ialah Zulkarnain itu seorg Islam dan lelaki yg soleh spt mana dikatakan ole Dr Wahbah Zuhaili dalam Tafsir Munir...

Berkaitan dgn Yakjuj dan Makjuj..pendapat yg plg tepat ialah..mereka ialah MANUSIA..yg mpunyai bilngn yg sgt ramai..dan akan buat kerosakan di muka bumi ini...Dajjal juga MANUSIA...

Maka terpadamlah segala teori yg mengatakan yakjuj makjuj bertelinga besar dan sebagainya..

Sekadar berkongsi..

SEMINAR YAKJUJ DAN MAKJUJ di UPM.

HADITH : Biografi Ulama Hadith

" Biografi 4 Imam Mazhab "

*ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ثابت, ج 6, ص 390.
*ﻣﺎﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﺃﻧﺲ, ج 8, ص 48.
*ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ, ج 10,ص 5.
*ﺃﺣﻤﺪ ﺍﺑﻦ حنبل, ج 11, ص 177.

" Biografi Pengarang Kutub Sittah "

*ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ, ج 12, ص 391.
*ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ. ج 12, ص 557.
*ﺃﺑﻮ داود ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ, ج 13, ص 203.
*ﻣﺤﻤﺪ بن ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ, ج 13, ص 270.
*ﻣﺤﻤﺞ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﻨﻲ, ج 13,ص 277.
*ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ج 14, ص 125.

ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻠﺎﻡ ﺍﻟﻨﺒﻠﺎﺀ,ط ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ, 1985, ﺍﻟﺈﻣﺎﻡ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ الله, 748.
ﺃﺷﺮﻑ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺧﺮﺝ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ, ﺍﻟﺸﻴﺦ المحدث ﺍﻟﻤﺤﻘﻖ ﺷﻌﻴﺐ الأرﻧﺆﻭﻁ ﺣﻔﻆﻪ ﺍﻟﻠﻪ.

drpd Fb Akh ZAriff Fikri

AL FATIHAH ALMARHUM USTAZ IBRAHIM YUNUS PENGETUA SMKA MAAHAD HAMIDIAH

AL FATIHAH
ALMARHUM USTAZ IBRAHIM YUNUS
PENGETUA SMKA MAAHAD HAMIDIAH KAJANG
2009-2010.....
'SELAMAT HARI GURU'

* mengalir air mata tatkala mengenangkannya..Al Fatihah

KISAH AKU DAN BELIAU...

BINGKISAN HARI GURU...

aku pernah bersama beliau..
menegur beliau saat kali pertama masuk ke sekolah,
bertemu di masjid selesai solat maghrib,
bertanyakan khabar kepada beliau...
nmpk biasa je..rupa2nya beliaulah pengetua baru sekolahku..
aku sgt rapat dgn beliau..sehingga sering beliau bawa ku menemaninya utk beri kuliah maghrib di luar...
sering aku dipanggil duduk dekat dgn beliau tatkala beliau memberi tazkirah di hdpn pelajarnya....
sering beliau menasihati aku dan kawan2 ku..
penting..nak berjaya bkn sahaja pd akademik..
sahsiah juga kene bagus dan berakhlak mulia..
nasihat demi nasihat diberikan..

aku begitu kagum dgn beliau..
tatkala perhimpunan rasmi..beliau memarahi kami..
" Mengapa lambat sangat solat subuh pagi tadi"?
satu soalan yang begitu membuka mindaku...
beliaulah yg sering menjadi imam subuh kami..memberi santapan rohani di waktu pagi..
tatkala bertemu dengan beliau..pasti berlumba aku unyuk memberi salam kepadanya..
dan sudah pasti..beliau dahulu akan memberi salam kepadaku..

teringat di bulan Ramadhan...
ketika 10 malam terakhir..
beliau beriktikaf bersama2 pelajar2 di masjid..
memberi nasihat sebelum iktikaf..
malamnya dipenuhi zikir, bacaan Quran dan Solat Malam..
kini tubuh itu sudah tiada lagi..
tenang pergi bertemu PenciptaNya...
mybe lepas ni giliran kita..

moga Allah kurniakan darjat tertinggi buat beliau...
'MELAHIRKAN INSAN RABBANI'
itulah impiannya...
utk lihat kejayaan anak muridnya..
DUNIA AKHIRAT...
CEMERLANG SAHSIAH DAN AKADEMIK...
teruskan perjuangan...
beliaulah AL MARHUM USTAZ IBRAHIM BIN YUNUS...
sentuhannya sekejap sahaja..setahun lebih...
tetapi cukup memberi kesan dan bekas buat kami..
dan aku bersyukur dpt bersamanya selama setahun...

AL FATIHAH
ALMARHUM USTAZ IBRAHIM YUNUS
PENGETUA SMKA MAAHAD HAMIDIAH KAJANG
2009-2010.....
'SELAMAT HARI GURU'

TAFSIR : Tafsir Surah al- mukminun ayat 51

TAFSIR SURAH AL-MUKMININ AYAT 51

يٰأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلوا مِنَ الطَّيِّبٰتِ وَاعمَلوا صٰلِحًا ۖ إِنّى بِما تَعمَلونَ عَليمٌ ﴿٥١﴾

Wahai Rasul-rasul, makanlah dari benda-benda yang baik lagi halal dan kerjakanlah amal-amal salih sesungguhnya Aku Maha Mengetahui akan apa yang kamu kerjakan. 1

Imam Jalalain iaitu (Jalaluddin As-Suyuti dan Jalaluddin Al-Mahalli) berkata dalam Tafsir mereka yang masyhur iaitu Tafsir Jalalain:

كُلوا مِنَ الطَّيِّبٰتِ

Makanlah makanan yang baik : makanan yang halal lagi baik

وَاعمَلوا صٰلِحًا

Amal yang soleh : amalan fardhu dan sunat
Menurut Sheikh Abdurrahman Jabir Al- Jazairi : melaksanakan kewajipan dan memperbanyak amalan sunat.

إِنّى بِما تَعمَلونَ عَليمٌ

sesungguhnya Aku Maha Mengetahui akan apa yang kamu kerjakan : maka kelak Allah akan memperhitungkan atas kalian (berdasarkan amalan-amalan). 2

Imam Ibnu kathir dalam Tafsir Quran Al-Azim atau yang lebih popular dipanggil Tafsir Ibnu Kathir berkata :

- Makanan yang halal lagi baik itu merupakan pendukung bagi melaksanakan amalan soleh sehingga kita lihat para Nabi buat amal dengan sempurna.
kemudian para Nabi pun melaksanakan perintah tersebut dengan sebaiknya dan menggabungkan setiap kebaikan iaitu daripada segi ucapan, perbuatan dan percakapan. 3

contoh :
dalam Syamail Muhammad oleh Imam Tirmizi.
Bab Khatam Nubuwwah

Dari Buraidah Ra meriwayatkan :
Apabila Nabi Saw berhijrah ke Madinah, maka datanglah Salman Farsi kepada Nabi Saw membawa sedulang penuh tamar-tamar yang masih segar dan memberikannya kepada Nabi SAW. Nabi Saw bertanya,” Apa ini? Salman menjawab:” Inilah sedeqah untyuk Tuan dan Sahabat-sahabat tuan.” Nabi Saw memberitahu “ Kami tidak memakan sedeqah.” Pada hari kedua Salman membawa lagi sedulang tamar dan berkata , “ Tamar-tamar ini ialah hadiah.” Maka barulah Rasulullah dan para sahabat memakannya.  4

Said bin Jubair dan Ad-Dhahhak berkata : makanan yang halal

Hasan Al Bashri berkata:

“Demi Allah, Dia tidak menyuruh kamu memakan makanan yang berwarna kuning,merah, yang manis atau pun yang masam. Bahkan Allah berfirman كُلوا مِنَ الطَّيِّبٰتِ  yang bermaksud “ Makanlah makanan yang halal”.

Nabi SAW bersabda
“


Maksudnya : “ Tidaklah para nabi itu melainkan mengembala kambing. Nabi SaW ditanya.” Kamu juga Ya Rasulullah”. Nabi Saw bersabda,” Ya, dan dahlu aku mengembala kambing penduduk Mekah untuk mendapatkan beberapa dinar.” 5

Nilai kehidupan seseorang itu ditentukan oelh amal dan usahanya. Alangkah banyaknya peluang untuk buat amalan soleh yang telah diberikan oleh Allah. 6

 Berkaitan dengan ayat ini, terdapat satu hadith dalam Arbain Nawawi yang meletakkan ayat ini dalam hadith tersebut iaitu Hadith ke 10. Imam Ibnu Kathir juga meletakkan hadith ini untuk menafsirkan ayat ini.   Hadithnya ialah :

عَنْ أَبِي هُرَیْرَة رَضِىَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ الله تَعَالَى
طَيِّبٌ لاَ یَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبَا وَإِنَّ الله أَمَرَ المُؤْمِنِيْنَ بِمَا أَمَرَ بِهِ المُرْسَلِيْنَ فَقَالَ تَعَالَى: { یَآ أَیُّهَ ا
الرُّسُلُ آُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا } وَقَالَ تَعَالَى: { یَآ أَیُّهَا الَّذِیْنَ آمَنُوْا آُلُوا منْ
طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاآُمْ } ثُمَّ ذَآَرَ الرَّجُلَ یُطِيْلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ یَمُدُّ یَدَیْهِ إِلَى السَّمَآء: یَا رَبّ
یَا رَبّ! وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِي بِالحَرَامِ، فَأَنَّى یُسْتَجَابُ لَهُ!
)) رواه مسلم.

Daripada Abu Hurairah r.a beliau berkata: Rasulullah SAW telah bersabda:

Sesungguhnya Allah Ta’ala baik, Dia tidak menerima kecuali perkara yang baik. Dan

sesungguhnya Allah telah memerintahkan orang-orang mukmin dengan apa yang telah diperintahkan kepada para Rasul di mana Allah Ta’ala berfirman: (Wahai para Rasul! Makan minumlah kamu makanan yang baik-baik dan hendaklah kamu beramal soleh). Dan Allah Ta’ala berfirman: (Wahai orang-orang yang beriman! Makan minumlah kamu makanan yang baik-baik yang Kami rezekikan kepada kamu). Kemudian Baginda menyebut perihal seorang lelaki yang bermusafir jauh, yang berambut kusut masai dan berdebu, yang menadah tangan ke langit (iaitu berdoa): Wahai Tuhanku! Wahai Tuhanku! Bagaimanakah doanya akan  dimakbulkan sedangkan makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan dia dikenyangkan dengan makanan yang haram?

Ibnu Rejab al- Hanbali berkata dalam kitabnya Jami’ Ulum Wal Hikam (Syarah Hadith 40) :

Berkenaan lafaz hadith لاَ یَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبَا ini membawa maksud bahawa Allah tidak menerima amal perbuatan kecuali amal perbuatan yang baik dan bersih dari semua hal yang merosakkannya seperti riyak dan ujub. Jadi perkataan ‘baik’ itu disifatkan pada amal perbuatan,perkataan dan keyakinan. Para Rasul dan Umat mereka diperintahkan untuk makan makanan yang halal dan diperintahkan untuk beramal. Sebaliknya,jika makanan tidak halal bagaimanakan amal dan doa seseorang itu dapat diterima oleh Allah?7

Pada ayat إِنّى بِما تَعمَلونَ عَليمٌ ini, Sheikh Abdurrahman Jabir Al Jazairi telah berkata:

Allah akan berikan balasan kepada mereka kerana amal-amal soleh yang telah mereka kerjakan. 8

Prof Dr Hamka pula mengatakan dalam Tafsir Al Azhar:

“ tidak ada yang tersembunyi daripada pandangan Allah. Mulut kita dapat berkata bahawa kita beramal kerana Allah tetapi suara kecil hati kita tidak pernah berdusta. Lebih baik Allah yang tahu daripada manusia diberitahu. Amal yang dilakukan kerana untuk dilihat manusia, itulah yang dinamakan riyak yang merupakan syirik khafi. 9

Isu semasa

Mutakhir ini, kita dapat lihat sendiri, bagaimana sesuatu yang halal itu diperolehi. Bahkan ada yang tidak kisah berkenaan halal dan haram. Sebagai contoh rasuah. Rasuah semakin berleluasa seolah-olah tidak pernah mendengar amaran daripa Allah dan Rasul. Sedangkan Nabi kita SAW memberi amaran keras kepada orang yang mengamalkan rasuah. Selain itu, sikap acuh dan tidak acuh terhadap pengambilan makanan yang halal. Ada juga dalam kalangan kita yang tidak cakna terhadap industri halal dan mudah mendapatkannya daripada sumber yang syubhah. Hal ini memberi kesan dalam ibadah kita dan pembentukan generasi terbaik yang kita inginkan.

Penutup

Konklusi daripada tafsir ini ialah :

- pentingnya kita untuk mencari yang halal lagi baik supaya mendapat keberkatan daripada Allah
- amal soleh sangat berkait rapat dengan pemakanan dan sumber rezeki kita.
- pentingnya sentiasa tashih niat kita supaya apa yang kita lakukan semata-mata kerana Allah

mudah-mudahan segala amal kita diberkati dan diterima Allah. Amin.

NOTA HUJUNG
1. http://www3.pmo.gov.my/WebNotesApp/RqrMainm.nsf/268685aaa7f9d1af48256d6a0009eb6c/295faf1chttp:// 

suci-lut5365.blogspot.com/2011/01/surah-al-muminun.html1fb7583c482566cd00324fb3?OpenDocument

2.m/s 1427,  Sheikh Jalaluddin Al-Mahalli dan Sheikh Jalaluddin As-Suyuti (1990) Tafsir Jalalain Jilid 3  , Sinar Baru Algensindo.
m/s 63-63    Sheikh Abdurrahman Jabir Jazairi  ,(2008) ,  Aisar Tafsir Li Kalamil Kabir (Tafsir Al-Quran Aisar) Jilid 5 , Darus Sunnah

3. m/s 222, Dr Abdullah bin Muhammad (1994) Lubab  At-tafsir min Ibn Kathir jilid 6, Muassasah Dar Hilal Cairo.
    m/s 262-263, Syeikh Sofiyurrahman Al-Mubarakfuti bersama team tafsirnya  (2000) Mishbah Al-Munir  fi Tahzib Tafsir Ibn Kathir , Pustaka Ibn Kathir.
    m/s 423-424 , Muhammad Nasib Rifai (2000) At-Taisir Al-Aliyyul Qadir li Ikhtisari Tafsir Ibn Kathir Jilid 3, Gema insane

4. m/s 25, Maulana Zakariyya Al-Khandalawi(2004) Khasail Nabawiyyah syarah Syamail Muhammadiah,  Dar An-Nu’man

5. m/s 222, Dr Abdullah bin Muhammad (1994) Lubab  At-tafsir min Ibn Kathir jilid 6, Muassasah Dar Hilal Cairo.
    m/s 262-263, Syeikh Sofiyurrahman Al-Mubarakfuti bersama team tafsirnya  (2000) Mishbah Al-Munir  fi Tahzib Tafsir Ibn Kathir , Pustaka Ibn Kathir.
    m/s 423-424 , Muhammad Nasib Rifai (2000) At-Taisir Al-Aliyyul Qadir li Ikhtisari Tafsir Ibn Kathir Jilid 3, Gema insani

6. m/s 52-54, Prof Dr Hamka , (tiada tahun) Tafisr Al-Azhar, Pustaka Panji Mas Jakarta

7. m/s 211-212,   Ibnu Rejab Al-Hanbali , (2012) , Jami’ Ulum Wal Hikam , Darul Falah

8. m/s 63-63    Sheikh Abdurrahman Jabir Jazairi  ,(2008) ,  Aisar Tafsir Li Kalamil Kabir (Tafsir Al-Quran Aisar) Jilid 5 , Darus Sunnah

9. m/s 52-54, Prof Dr Hamka , (tiada tahun) Tafisr Al-Azhar, Pustaka Panji Mas Jakarta

RUJUKAN

Sheikh Jalaluddin Al-Mahalli dan Sheikh Jalaluddin As-Suyuti (1990) Tafsir Jalalain  , Sinar Baru Algensindo
Sheikh Abdurrahman Jabir Jazairi  ,(2008) ,  Aisar Tafsir Li Kalamil Kabir (Tafsir Al-Quran Aisar) Jilid 5 , Darus Sunnah
Maulana Zakariyya Al-Khandalawi(2004) Khasail Nabawiyyah syarah Syamail Muhammadiah,  Dar An-Nu’man
Ibnu Rejab Al-Hanbali , (2012) , Jami’ Ulum Wal Hikam , Darul Falah-  Tafsir Ibnu kathir.
Dr Abdullah bin Muhammad (1994) Lubab  At-tafsir min Ibn Kathir jilid 6, Muassasah Dar Hilal Cairo.
Syeikh Sofiyurrahman Al-Mubarakfuti bersama team tafsirnya  (2000) Mishbah Al-Munir  fi Tahzib Tafsir Ibn Kathir , Pustaka Ibn Kathir.
Muhammad Nasib Rifai (2000) At-Taisir Al-Aliyyul Qadir li Ikhtisari Tafsir Ibn Kathir Jilid 3, Gema insani
Prof Dr Hamka , (tiada tahun) Tafisr Al-Azhar, Pustaka Panji Mas Jakarta

Blog aku yang sebelum ni..

Assalamualaikum semua..
apa kabar..??

sebenarnya aku ada je beberapa blog sebelum ni.. semua ni gara-gara sifat lupa yang sangat menebal dalam diri..

kenapa kita mudah lupa??
adakah sebab telan semut banyak sangat..sampai jadi pelupa??
perlu ke disalahkan semuat atas kelupaan kita..

hakikatnya TIDAK sama sekali..
kita cepat lupa disebabkan dosa2 kita yang begitu banyak..
yang menutup ruang kebenaran dalam hati kita.

inilah blog aku yang satu lagi tu..boleh la ambil apa2 yang bermanfaat..

http://www.jiwacoklat1.blogspot.com/

Syukran.

sumber inspirasi dan kekuatan

Alhamdulillah, syukur pada Allah atas segala nikmat yang telah dikurniakan kepadaku..

aku mendapat satu suntikan semnagat daripada pensyarahku iaitu Ustaz Abdullah Hamzah yang mana beliau mendorongku untuk menulis di dalam blog di samping melaksanakan usaha-usaha dakwah yang bersifat praktikal..

kata beliau,
" apa yang kita tulis pasti akan kekal dan
dibaca oleh orang lain."

maka dengan semangat inilah aku bangkit semula setelah lama menyepi.semoga kekuatan yang dibina ini muncul dan terus istiqamah dengan syarat bermujahadah menghadapinya.

Syukran Kathir kepada Ibu Bapa saya, Tn Haji Husin bin Ahmad dan Puan Hajah Nor Ruhaiza binti Abdul rahman kerana sentiasa mendorong dan memberi semnagt kepada diri ini untuk terus mendalami ilmu..

Semoga usaha yang kecil ini istiqamah dan mendapat keberkatan Allah..

Amin.

Pesan Ustazku, al-fadhil Ustaz Solahuddin Mohd Nor,

" untuk istiqamah dalam sesuatu amalan, kita perlukan mujahadah"